Куликовская битва как исторический пример единства Россиян
В современном обществе царят принципы индивидуализма и утилитаризма. Большинство людей руководствуются только своими корыстными мотивами, не задумываясь о мировых проблемах или делах отечества. Сограждане, соседи и даже родственники становятся далекими объектами, теми о чьих проблемах и задумываться не стоит. Эгоистические цели напрямую мешают построению горизонтальных связей между гражданами России, а без гражданского единства не может быть ни сильного гражданского общества, ни сильной нации. К тому же в современной ситуации в международной политике, когда в сторону России звучат обвинения от многих мировых держав, зачастую несправедливые, населению нашей страны необходимо единение и сплоченность для утверждения себя самодостаточной и сильной нацией.
Для осмысления современности и прогнозирования эффективных действий нет лучшего советчика, чем историческое прошлое. Именно историческое прошлое является опытом целого народа, который подобен настоящей личности, а, следовательно, склонен учиться на своих памятных воспоминаниях. В связи с этим крайне показательным примером единения русского народа является действие настоящих героев во время Куликовской битвы.
Власть монголо-татарского ига над Киевской Русью оценивается историками с различных позиций: как с негативных, так и позитивных. Так историки Б. А. Рыбаков и Б. В. Сапунов считают, что иго остановило Русь в своем развитии на несколько столетий. Само слово иго означает крайне унизительный строй, нежелательный ни для одного народа в мире, монголы остановили ход развития ремесел на Руси и физически уничтожали огромное количество населения. Другие выдающиеся историки, такие как Л. Н. Гумилев, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, считают, что иго позволило остановить братоубийственные войны на Руси и оформить русскую государственность, а значит сыграло позитивную роль в истории нашей страны. Выбор ига считается данными историками выборам зла, но зла гораздо меньшего того, что приносила междоусобица русских князей.
Как бы мы не оценивали действия иностранных захватчиков, очевидным остается то, что Русь не могла противостоять данному противнику, у нее просто не было на это сил, которые были потрачены на братоубийственную вражду. Установление зависимости от Золотой Орды обусловлено различными факторами, будь то экономические, военные или управленческие, но именно отсутствие единства, «братской» силы и уверенности в ближнем являются теми детерминантами, которые привела Киевскую Русь к рабскому подчинению от другого народа. Ведь народ, нация - это не только схожесть этнокультурных, территориальных, языковых, политических и ментальных характеристик, это в первую очередь осознание людьми себя частью этого народа, понимание принадлежности к чему-то большему, что прославляет тебя, но в тоже время это и чувство ответственности за славу, честь и доблесть своего народа. Я считаю, что настоящая ответственная любовь к своей родине, а значит и к ее народу, является одним из главных признаков полноценно развитой личности.
К началу монголо-татарского ига история Руси насчитывала всего четыре века, но наше государство уже была прославлено доблестью своих князей, умением в ремеслах и остроумием в торговых делах. К сожалению, к началу 13 века ситуация сложилась таким образом, что князья и люди, находящиеся у власти, не задумывались о создании единого прекрасного народа, а стремились только к наживе и получении как можно более высокого властного, может по этой причине Александр Невский согласился на власть монголов, на то самое «малое зло», боясь, что население Руси растерзает самих себя и позволит получить наживу западным «стервятникам» в лице шведов и немцев. Однако добровольная сдача себя под власть орды есть только вынужденная мера, но никак не благо.
В этой связи Куликовская битва, произошедшая в 1380 г., является поворотным моментом не только для отношений с ордынцами, но и в появлении самого понятия русского народа в полном его благороднейшем смысле. Группа князей, отважные воины объединились под властью мощного пассионария Дмитрия Донского. Людей объединили смелые политические планы, хотя вечная борьба за великокняжеский ярлык стала уже обычным и привычным делом, а ведь всегда проще следовать привычному, чем стараться внести кардинальные изменения. Князья и воины были едины в желании совершить доблестный поступок, который принесет славу и им и всей Руси, а ведь историческая память дает народу ничем не заменяемую энергию и силу для продолжения жизни. Так же крайне примечательным является и благословение Сергеем Радонежским Дмитрия Донского на ратный подвиг, что позволяет говорить о духовном и культурном значении битвы на поле Куликовом. Из всего этого можно сделать вывод, что впервые в истории на бой с противником вышли не отдельные дружины русских князей, а сплоченный русский народ, объединенный политическими, духовными, культурными и другими целями. Куликовское сражение прославила тактический ум Дмитрия Донского, но война не может вестись исключительно на тактических техниках, победу одерживают люди. Согласно философу А. Камю «единство» позволяет людям совершать невероятные дела, преодолевая себя в сближении с другими человек преодолевает и заданные для него возможности. Однако преодоления себя для единства с другими людьми является не только не оспоримым благом, но и настоящим не простым трудом, человеку данное действие изначально дается не легко. Представляя те усилия, которые потребовались русским воинам, участвующим в куликовской битве, которые имели выход не только в физической силе, но и в моральном доверии своего соратника, понимаешь насколько действительно великие вещи может делать человеческое стремление к единству с ближним. Именно это единство, в купе с воинской доблестью и тактическим гением позволило нашим прадедам одержать одну из самых грандиозных побед в истории человечества.
Конечно, мы живем в другое время, в 14 веке очень многое зависело от князя, от людей высокопоставленных. В наш век уважается каждый индивидуум, а это значит, что вся ответственность за свой народ лежит на каждом человеке, на каждом гражданине. При этом не стоит забывать, что и в современности над человеком имеет власть не мало гнетущих факторов, будь то экономическая ситуация или навязанный общественным мнением унижающий стереотип поведения. В современном мире мало кто хочет войны, мускульное видение политики не одобряется представителями практически любой культуры, и для единения людей не нужен поиск врага, особенно если это влечет за собой кровопролитие. Участники того памятного сражения использовали свою способность к единению в негативном плане, то есть ради «свободы от чего-то». В современной же ситуации единение людей имеет все предпосылки быть использованной в позитивном плане, ради созидательной и прогрессивной деятельности, однако данного «единства» современному российскому народу, к сожалению, и не хватает. Но пример победу наших прадедов на поле Куликовом способен внушить нашей нации тот заряд единения, сплоченности, бесстрашия, уверенности в новых свершениях, которого, к огромному сожалению, так сильно не достает нашему обществу.
В современном обществе царят принципы индивидуализма и утилитаризма. Большинство людей руководствуются только своими корыстными мотивами, не задумываясь о мировых проблемах или делах отечества. Сограждане, соседи и даже родственники становятся далекими объектами, теми о чьих проблемах и задумываться не стоит. Эгоистические цели напрямую мешают построению горизонтальных связей между гражданами России, а без гражданского единства не может быть ни сильного гражданского общества, ни сильной нации. К тому же в современной ситуации в международной политике, когда в сторону России звучат обвинения от многих мировых держав, зачастую несправедливые, населению нашей страны необходимо единение и сплоченность для утверждения себя самодостаточной и сильной нацией.
Для осмысления современности и прогнозирования эффективных действий нет лучшего советчика, чем историческое прошлое. Именно историческое прошлое является опытом целого народа, который подобен настоящей личности, а, следовательно, склонен учиться на своих памятных воспоминаниях. В связи с этим крайне показательным примером единения русского народа является действие настоящих героев во время Куликовской битвы.
Власть монголо-татарского ига над Киевской Русью оценивается историками с различных позиций: как с негативных, так и позитивных. Так историки Б. А. Рыбаков и Б. В. Сапунов считают, что иго остановило Русь в своем развитии на несколько столетий. Само слово иго означает крайне унизительный строй, нежелательный ни для одного народа в мире, монголы остановили ход развития ремесел на Руси и физически уничтожали огромное количество населения. Другие выдающиеся историки, такие как Л. Н. Гумилев, Н. М. Карамзин, В. О. Ключевский, считают, что иго позволило остановить братоубийственные войны на Руси и оформить русскую государственность, а значит сыграло позитивную роль в истории нашей страны. Выбор ига считается данными историками выборам зла, но зла гораздо меньшего того, что приносила междоусобица русских князей.
Как бы мы не оценивали действия иностранных захватчиков, очевидным остается то, что Русь не могла противостоять данному противнику, у нее просто не было на это сил, которые были потрачены на братоубийственную вражду. Установление зависимости от Золотой Орды обусловлено различными факторами, будь то экономические, военные или управленческие, но именно отсутствие единства, «братской» силы и уверенности в ближнем являются теми детерминантами, которые привела Киевскую Русь к рабскому подчинению от другого народа. Ведь народ, нация - это не только схожесть этнокультурных, территориальных, языковых, политических и ментальных характеристик, это в первую очередь осознание людьми себя частью этого народа, понимание принадлежности к чему-то большему, что прославляет тебя, но в тоже время это и чувство ответственности за славу, честь и доблесть своего народа. Я считаю, что настоящая ответственная любовь к своей родине, а значит и к ее народу, является одним из главных признаков полноценно развитой личности.
К началу монголо-татарского ига история Руси насчитывала всего четыре века, но наше государство уже была прославлено доблестью своих князей, умением в ремеслах и остроумием в торговых делах. К сожалению, к началу 13 века ситуация сложилась таким образом, что князья и люди, находящиеся у власти, не задумывались о создании единого прекрасного народа, а стремились только к наживе и получении как можно более высокого властного, может по этой причине Александр Невский согласился на власть монголов, на то самое «малое зло», боясь, что население Руси растерзает самих себя и позволит получить наживу западным «стервятникам» в лице шведов и немцев. Однако добровольная сдача себя под власть орды есть только вынужденная мера, но никак не благо.
В этой связи Куликовская битва, произошедшая в 1380 г., является поворотным моментом не только для отношений с ордынцами, но и в появлении самого понятия русского народа в полном его благороднейшем смысле. Группа князей, отважные воины объединились под властью мощного пассионария Дмитрия Донского. Людей объединили смелые политические планы, хотя вечная борьба за великокняжеский ярлык стала уже обычным и привычным делом, а ведь всегда проще следовать привычному, чем стараться внести кардинальные изменения. Князья и воины были едины в желании совершить доблестный поступок, который принесет славу и им и всей Руси, а ведь историческая память дает народу ничем не заменяемую энергию и силу для продолжения жизни. Так же крайне примечательным является и благословение Сергеем Радонежским Дмитрия Донского на ратный подвиг, что позволяет говорить о духовном и культурном значении битвы на поле Куликовом. Из всего этого можно сделать вывод, что впервые в истории на бой с противником вышли не отдельные дружины русских князей, а сплоченный русский народ, объединенный политическими, духовными, культурными и другими целями. Куликовское сражение прославила тактический ум Дмитрия Донского, но война не может вестись исключительно на тактических техниках, победу одерживают люди. Согласно философу А. Камю «единство» позволяет людям совершать невероятные дела, преодолевая себя в сближении с другими человек преодолевает и заданные для него возможности. Однако преодоления себя для единства с другими людьми является не только не оспоримым благом, но и настоящим не простым трудом, человеку данное действие изначально дается не легко. Представляя те усилия, которые потребовались русским воинам, участвующим в куликовской битве, которые имели выход не только в физической силе, но и в моральном доверии своего соратника, понимаешь насколько действительно великие вещи может делать человеческое стремление к единству с ближним. Именно это единство, в купе с воинской доблестью и тактическим гением позволило нашим прадедам одержать одну из самых грандиозных побед в истории человечества.
Конечно, мы живем в другое время, в 14 веке очень многое зависело от князя, от людей высокопоставленных. В наш век уважается каждый индивидуум, а это значит, что вся ответственность за свой народ лежит на каждом человеке, на каждом гражданине. При этом не стоит забывать, что и в современности над человеком имеет власть не мало гнетущих факторов, будь то экономическая ситуация или навязанный общественным мнением унижающий стереотип поведения. В современном мире мало кто хочет войны, мускульное видение политики не одобряется представителями практически любой культуры, и для единения людей не нужен поиск врага, особенно если это влечет за собой кровопролитие. Участники того памятного сражения использовали свою способность к единению в негативном плане, то есть ради «свободы от чего-то». В современной же ситуации единение людей имеет все предпосылки быть использованной в позитивном плане, ради созидательной и прогрессивной деятельности, однако данного «единства» современному российскому народу, к сожалению, и не хватает. Но пример победу наших прадедов на поле Куликовом способен внушить нашей нации тот заряд единения, сплоченности, бесстрашия, уверенности в новых свершениях, которого, к огромному сожалению, так сильно не достает нашему обществу.
Комментариев нет:
Отправить комментарий